وی که در میزگرد دفتر خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) در مالزی با عنوان 'ضرورت های همگرایی در جهان اسلام' شرکت کرده بود، تصریح کرد که این سه ضلع تلاش های گسترده ای را برای مقابله با پیشرفت و توسعه جهان اسلام و کشورهای اسلامی به کار می گیرند.

استاد دانشگاه مالزی خاطرنشان کرد: باراک اوباما رییس جمهوری این کشور با شعار تغییر بر سر کار آمد و مردم را امیدوار کرد، اما چیزی که مشاهده شد این بود که وی همانند سایر رهبران آمریکا عمل کرده و تلاش وی نیز در جهت اسلام هراسی بوده است.

'اوباما از ابتدا می دانست که با تصاحب پست ریاست جمهوری آمریکا اسیر سیستم آمریکایی خواهد بود، وی در حقیقت از مثلث پنتاگون، وال استریت و صهیونیسم تبعیت می کند و به جز این نمی تواند حرکتی داشته باشد و خود وی نیز فردی پایبند به خواسته های این ضلع بوده هاست.'

رییس جنبش عدالت جهانی مالزی همچنین گفت: در تمام دنیا نخبه ها یکسان رفتار می کنند. آنها به مردم خود خیانت می کنند. سئوالی که اینجا ما به عنوان یک مسلمان می توانیم مطرح کنیم این است که چگونه می توان این شرایط را تغییر داد؟

وی خاطرنشان کرد: گاهی امیدهایی توسط شخصیت هایی داده می شود اما پس از انتخابات مشاهده می شود که این رهبران نیز با افراد گذشته تفاوتی ندارند. حتی در مورد مالزی بسیاری از مردم پس از آنکه حزب جدید بر سر کار آمد در مواردی از جمله سبک زندگی، ارزش ها و نگرش ها از آنها ناامید شده اند زیرا رفتار آنها را مشاهده و سوء استفاده از قدرت را درک کردند و این چیزی است که در تمام دنیا همیشه و همیشه رخ می دهد.

وی افزود: امیدواری من تنها به دو موضوع است که مختص مسلمانان نیز نیست و شامل حال همه بشریت می شود. مورد نخست امید به پیام الهی است که از حضرت آدم این پیام جاری است و این پیام برای عموم مردم است. دیگر اینکه در نتیجه فساد نخبگان مردم هوشیار شده اند و می توانند حقایق را بشناسند و درک کنند.

چاندرا مظفر تاکید کرد: مردم به طور معمول از طریق شبکه های اجتماعی و سازمان های غیردولتی آگاهی خود را کسب می کنند، هرچند رسانه ها نیز به دلیل آنکه تحت کنترل نخبگان است، تمامی واقعیت ها را به تصویر نمی کشند که نمونه بارز آن مسائلی است که در عراق و افغانستان رخ می دهد، اما چیزی از آن ها پخش نمی شود.

وی افزود: در تمامی شهرهای آمریکا مردم برای محکوم کردن جنگ در افغانستان و عراق تظاهرات می کنند اما ما از این تظاهرات گزارشی دریافت نمی کنیم.

چاندرا مظفر در ادامه عدم توجه به مسائل اقصادی - اجتماعی، فرهنگی - اجتماعی، و سیاسی - اجتماعی را از جمله مشکلات درون جامعه مسلمانان دانست و گفت: تعصبات نیز در مواردی می توانند دلیل برخی از چالش های باشند که این تعصبات نیز یا از طریق خانواده، رسانه های جمعی و یا بر اثر مسائل سیاسی - اجتماعی به وجود می آیند.

وی در خصوص مسایل موجود بین کشورهای اسلامی و برخی اختلافات بین مسلمانان، تاکید کرد: تفرقه بین ما از گذشته ها وجود داشته است و موضوع جدیدی نیست. از ابتدای اسلام تفرقه های موجود در نتیجه بازی قدرت بودند.

چاندرا مظفر ادامه داد: تفرقه ها، قتل عام ها و نفاق هایی که وجود داشته دارای دلایلی هستند اما از جمله مهمترین این دلایل که به ذهن می آید بحث قدرت، زمینه قدرت و مسئله جاودانی ساختن قدرت است که یکی از عوامل اصلی در تمدن اسلامی بوده است. جهان اسلام قادر به غلبه بر این چالش ها نبوده و این اولین نکته در مورد شرایط فعلی وحدت جهان اسلام است.

وی همچنین افزود: موضوع دومی که تمدن اسلامی با آن مواجهه بوده، مسائل محیطی است که خصومت ها در آن جای دارد. این مسائل محیطی به دو دسته تقسیم می شود که دسته اول داخلی است یعنی اینکه ما چگونه در مورد مسائل مختلف عمل می کنیم و دسته دوم نیز دخالت خارجی ها برای تضعیف پایه های اساسی در کشورهای مسلمان است.

این استاد دانشگاه مالزی تصریح کرد: قدرت های استعماری در گذشته و اکنون از چالش هایی هستند که ما با آنها مواجه هستیم.
وی اظهار داشت: دخالت های خارجی در عراق و افغانستان از نمونه های تلاش های خارجی برای ایجاد چالش در بین امت اسلامی هستند.

 پس چالش های داخلی و خارجی هر دو در بررسی وحدت مسلمانان مهم هستند که ما تاکنون برای غلبه بر این چالش های نتوانسته ایم اقدام خاصی انجام دهیم.

چاندرا مظفر ادامه داد: پیشرفت فناوری های ارتباطاتی نیز تغییرات بسیاری به همراه آورده است. قدرت تکنولوژی های جدید متحیرکننده است که در جهان در دو سه دهه گذشته تغییرات اساسی ایجاد کرده است.

چاندار مظفر در ادامه افزود: من به کشورهای مختلف جهان سفر کرده ام و سئوالی که همواره از خود پرسیده ام این بوده که آیا می توان یک قاره اسلامی در جهان داشته باشیم؟ جواب این سئوال این بوده است که آری می توانیم داشته باشیم و این قاره آمریکای لاتین است که مسلمانان کمی در آن زندگی می کنند.

در این قاره پنج کشور فلسطین را به رسمیت شناخته اند. آیا این اتفاق در جای دیگری از این جهان رخ داده است. این کشورها در واقع کشورهای هستند که درمقابل واشنگتن ایستاده اند. و این فرموده قرآن را یادآوری می کند که اگر نمی توانید جای خود را به دیگری بدهید.

وی تاکید کرد: موضوع مهم تر این است که مسلمانان پایه های مشترک دارند که می توانند اساس وحدت خود را با دوری از افراطی گری و تعصب بر آن استوار کنند.ش